BIBLIOTECA

Primero quisimos hacer un biblioteca de clásicos jurídicos, con el “espiritu de las leyes” y cosas así. Alguien nos trajo “El alcalde ce Zalamea”, y solo era jurídico, de refilon, pero lo aceptamos y con el todos los que se encontraban en analoga situacion.

No tardo en llegar Platon, que nos gusta, con su “Replublica”, quedaba un poco solo, y otras obras suyas, tenían mayor derecho que “El alcalde ce Zalamea”. Y abrimos la puerta a la filosofía en general. Y Aparecieron los primeros efectos secundarios. “Fundamentación para una metafísica de las costumbres”, es un texto jurídico, pero, si aplicamos los mismos principios que con Platon, debemos dar cabida a la “Critica de razon pura”. Y por si esto no fuera poco, Kant lleva a Hegel, Hegel a Marx y Marx a los anarquistas . . . Pero no podiamos obviar a Platon.

Se nos incorporó otro colaborador, que traía una buena coleccion de derecho politico, sociologia, economía y todas esas cosas. Y abrimos la puerta al derecho politico, y al resto de la coleccion.

Aceptamos la colaboracion de un “becario”, por su poca experiencia jurídica, y nos puso de manifiesto que para montar un despacho era neceario un editor de textos, una hoja de calculo, etc, y para confirmar su posicion, puso sbore la mesa dos decenas de normas de contenido informatico, y tres docenas mas de manuales de la adminsitracion sobre informatica, presentacion de documentos, etc.

Finalmente, discutiendo si aceptabamos, o no, determinado libro, alguien dio un puñetazo sobre la mesa, parando al algarabia de la discusion, y dijo: “El derecho abarca todas las facetas de la vida, y durante toda la historia, así que cualquier libro reproducible se cuelga”.

La conclusion fue : “Vale, pero los que nos den problemas no entran, y fuera del castellano y latin, con muchisimas reservas”.

Y de este modo se admitieron todos los libros, en castellano, salvo algunos como “manual de cocina anarquista”, cuyos “guisos” no se pueden comer, pues hacen ¡PUN! y otros de similar naturaleza.

En esta seccion tenemos dividida en las siguientes apartados:

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